Mitos
y leyendas del Estado Portuguesa:
LA LEYENDA DE "EL SILBÓN"
Según
cuenta la historia en los llanos Portugueseño siempre en el mes de mayo, sale
un señor muy alto, con sombrero grande y un saco terciado en la espalda,
siempre a media noche de ese mes sale silbando por toda la sabana y sendero;
cuenta que después de asesinar a su padre, el hombre fue castigado con un
mandador de pescuezo (típico del llano), al tratar de huir fue mordido por un
perro tureko, para concluir el castigo su abuelo regó sobre sus heridas gran
cantidad de ají picante. El recuerdo y mención de lo sucedido libra a las
personas de ser atacadas por este espíritu errante conocido como el
silbón.
El Silbón se presenta a los borrachos en forma sombrío. Otros llaneros le dan forma de hombre alto y flaco. Usa sombrero y ataca a los hombres parranderos y borrachos, a los cuales chupa el ombligo para tomarles el aguardiente.
El Silbón se presenta a los borrachos en forma sombrío. Otros llaneros le dan forma de hombre alto y flaco. Usa sombrero y ataca a los hombres parranderos y borrachos, a los cuales chupa el ombligo para tomarles el aguardiente.
La tradición explica que al llegar el silbón a una casa en las
horas nocturnas, descarga el saco y cuenta uno a uno los huesos; si no hay
quien pueda escucharlo, un miembro de la familia muere al amanecer.
Otra versión dice que fue un hijo que mato a su padre para comerle sus "asaduras". El muchacho fue criado toñeco (mimado), no respetaba a nadie. Un día le dijo a su padre que quería comer vísceras de venado. Su padre se fue de cacería para complacerlo pero tardaba en regresar. En vista de esto el muchacho se fue a buscarlo y al ver que no traía nada, no había podido cazar el venado, lo mato, le saco las vísceras y se las llevó a su madre para que las cocinara. Como no se ablandaban, la madre sospechó que eran las "asaduras" de su marido, preguntándole al muchacho, quien confesó la verdad.
De inmediato lo maldijo para toda la vida. Su hermano Juan lo persiguió con un "mandador", le sonó una tapara de ají y le azuzó el perro que hasta el fin del mundo lo persigue y le muerde los talones.
Otra versión dice que fue un hijo que mato a su padre para comerle sus "asaduras". El muchacho fue criado toñeco (mimado), no respetaba a nadie. Un día le dijo a su padre que quería comer vísceras de venado. Su padre se fue de cacería para complacerlo pero tardaba en regresar. En vista de esto el muchacho se fue a buscarlo y al ver que no traía nada, no había podido cazar el venado, lo mato, le saco las vísceras y se las llevó a su madre para que las cocinara. Como no se ablandaban, la madre sospechó que eran las "asaduras" de su marido, preguntándole al muchacho, quien confesó la verdad.
De inmediato lo maldijo para toda la vida. Su hermano Juan lo persiguió con un "mandador", le sonó una tapara de ají y le azuzó el perro que hasta el fin del mundo lo persigue y le muerde los talones.
Esta leyenda es contada
por todos los pobladores, llaneros de este Estado entidad exclusivamente en
Guanare, Municipio Guanarito donde es relativo este suceso. Cuando los turistas
y visitante a este Municipio se podrán encontrar con una imagen en grande del silbón,
donde dice Bienvenido a la tierra del Silbón Guanarito.
UBICACIÓN RELATIVA DEL MUNICIPIO
GUANARITO EN EL ESTADO PORTUGUESA
El mes de espantos mes de Mayo
"Era el mes de mayo, mes de espantos y de
aparecidos, época de lluvia, cuando la sabana se viste de flores y el terronal
se remoja. Llano en mayo con sus noches oscuras y caminos llenos de agua,
cuentan los pobladores y habitantes de Portuguesa, animas asustan las sabanas"
El mes de mayo siempre se ha
relacionado en el Llano con la aparición de espantos. No significa
ésto que sólo aparezcan en este mes, sino que se acentúa su presencia con la
llegada de las lluvias. Pareciera que la llanura anegada, el cielo oscuro
relampagueante y las "noches de fieros chubascos", son muy propicias
para su aparición.
Indiscutiblemente después del
Diablo cantador, el más resaltante de los espantos es el Silbón, que aunque
dicen que no pasa al estado Apure porque el río le moja el saco de huesos
que siempre lleva consigo, igualmente se le nombra por esas tierras.
Sin embargo hay otros fantasmas
muy famosos como la Sayona, la Llorona y la Bola de Fuego, que son conocidos a
nivel nacional e incluso internacional, especialmente las dos primeras que
tienen su representación en distintos países.
Pero además de estos espantos tan
conocidos, en cada rincón llanero, en cada pueblo, hay algún ánima,
espanto, aparecido o aparato que forma parte del folclore de ese lugar.
En esta materia, la profesora Carmen Montero, hace una clasificación
interesante en su libro Mitos
y Leyendas del Estado Portuguesa. Colocaremos el enlace en aquellos
que hemos mencionado anteriormente en estas páginas.
- Los que adquieren forma humana: Son los que se oyen y se ven y tienen características pavorosas como ojos de fuego, dientes largos y afilados, cuerpos esqueléticos. Se pueden citar entre ellos: El Silbón de Guanarito, El Ahorcado de Turén, El Amo del Agua de Chabasquén, El Hachador de Ospino, El diablo, la Sayona, la Llorona, el Cazador, entre otros.
- Los que adquieren forma animal: La Cochina Parida de Píritu, que se convierte en bandada de zamuros o manada de monos. La Culeca de Mesa de Cavaca, El Venado de Piedra de Agua Blanca, La Burra Maniada de Papelón, La Culebra Gigante de la Represa de San Rafael de Onoto, El Tigrito de Píritu.
- Los que se manifiestan con luces y resplandores: como la Bola de Fuego y luces que indican tesoros o entierros. Dicen los abuelos que aquella persona de logra ver la bola de fuego debe persignarse 3 veces, al igual a la personas que logran ver una luz una anima le indicara donde esta ese entierro de lo contario que no sea la persona que la luz o el ánima escogió, la persona puede quedar con un trastorno (demente) por el espanto.
- Los que se anuncian con ruidos: como El Carretón de Acarigua, El Encadenado de Píritu, y los silbidos de las animas.
Además de estas clasificaciones
de acuerdo a la forma en que se manifiestan, hay una terminología que
identifica el tipo de espanto. Tomaremos como fuente para esta clasificación
parte de la recopilación hecha por Isaias Medina López y Duglas Moreno, del libro
El Llano en Voces: Antología de la narrativa fantasmal cojedeña y de otras
soledades. El diccionario completo de espantos y aparecidos, lo publicaremos en
otra entrada.
Ánimas: Pobladores
del más allá que invocan los llaneros en procura de bienestar. Práctica de la
etnia indígena Pumé (Montiel Acosta,1995). Los favores
que provee el ánima deben pagarse con el cumplimiento cabal de lo que se haya
ofrecido a cambio; dado que el llanero es hombre que muere por su palabra, no
es de extrañar que cualquier desobediencia con dichos espíritus se pague con la
vida.
Aparatos: Fantasmas y Misterios que siendo
“nacionales” tienen diversas versiones según cada comunidad o región del país,
como las interpretaciones de las leyendas de Juan Machete, El Burro del
Buracal, Federico y Mandinga y la Historia de la Sayona (José Alí Nieves y José
Jiménez “el Pollo de Orichuna”); La Silbona (Carrao de Palmarito); El Espanto
del Troncón (Francisco Montoya); El Hachador perdido y El Muerto de Las Tres
Matas (Hipólito Arrieta); La Muerta de Las Galeras del Pao (Dámaso
Figueredo y Winston Leal) (....).
Aparecidos: En el año 896 el papa Bonifacio
VI, ordena que se “exorcicen y eliminen las apariciones malignas del
camino", pero el anti papa Bonifacio VII en mayo ( mes de los espantos y
aparecidos) de 978, les elimina el carácter de "malditos" y los salva
al declararlos "almas en pena", a quienes se les puede rezar y hasta
pedir favores. Los llaneros, pese a tener tanto espacio disponible, entierran
o dejan recordatorios de sus muertos en los caminos, facilitando la residencia
de los aparecidos; ésta práctica se hizo nacional e incluso internacional con
las marchas de los llaneros durante la Guerra de Independencia, las otras
guerras civiles y los legendarios arreos de ganado. Estas marcas y aparecidos
del camino sirven de compañía y hasta de prueba de fe.
Celaje: Combinación arbirtraria de
"celeridad" e "imagen". Señal, presagio, manifestado
en sombras o en una luz. Dada su velocidad casi imperceptible se dificulta su
interpretación. Puede significar el fin de un agobio o un desenlace fatal. Si
el celaje pasa con ruido seco y veloz el asunto es de gravedad. Los animeros
dicen que si el celaje además de ruido viene con una brisita fría, es que
a uno lo va a agarrar la "pelona"; viene segura la muerte.
Entierros: Botija repleta de morocotas y joyas
enterrada en sabana abierta o en una casa, a quien éste le toque se le aparece
una luz azul señalándole la ubicación del botín. en ocasiones un muerto indica
el lugar del entierro, pero hay que ofrecerle rezos.
Espanto:
de espantar. Derivación latina de expavere (temor) y de pavere (pavor) . de
pavor provienen: pávido ( miedoso): imávido ( sin miedo a nada); pava (mal
asunto); pavoso (de mal presagio); payar (cantar con valentía) y payador
(cantador valiente) como lo fue Santos Vega, el gaucho argentino (...).
En el Estado Portuguesa se Cuenta muchos cuentos y leyendas al igual que la historia de nuestra aparición de la Virgen de Coromoto
En el Estado Portuguesa se Cuenta muchos cuentos y leyendas al igual que la historia de nuestra aparición de la Virgen de Coromoto
Virgen de Coromoto
La Virgen de Nuestra Señora de Coromoto es la patrona de Venezuela. Es venerada tanto en la ciudad de Guanare, donde apareció hace aproximadamente 350 años, como en todo el país. En esta página le reseñaremos la historia de sus apariciones y le mostraremos los lugares donde apareció y es venerada hoy en día.
Cuando la ciudad de Guanare fue fundada, en 1591, los indígenas que habitaban en la región, los Cospes, huyeron hacia la selva en el Norte de la ciudad. Esto dificultaba la evangelización que la iglesia Católica había emprendido.
Un día de 1652, el cacique Coromoto y su mujer atravesaban una corriente de agua y vieron una Señora de extraordinaria belleza que les dijo en su idioma: "Vayan a casa de los blancos y pídanle que les eche el agua en la cabeza (el bautismo) para poder ir al cielo". Casualmente un español llamado Juan Sánchez, pasó por ahí y el Cacique Coromoto le relató lo sucedido.
Manantial de agua en el lugar de la aparición Reproducción de la aparición
Juan Sánchez entonces le pidió que se alistara con la tribu, que el pasaría dentro de ocho días a fin de enseñarles todo lo necesario para echarles el agua. En efecto, cuando regresó los indígenas marcharon con el a un ángulo formado entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, donde les repartieron tierras e iniciaron la catequización, a fin de prepararlos para el bautizo.
Monumento a la virgen en el lugar de la primera aparición
Resumen
de las 4 semana de clase sobre Las TIC y la Educación del Siglo XXI
Iniciamos la clase con el Profesor Éramos Rodríguez Quijada, se
presenta, nos da su correo electrónico y número de teléfono. El profesor
comienza a indagar con el grupo y preguntar uno por uno de que serán las tic? Cada
de nosotros dimos pequeños conceptos como por ejemplo que son herramientas tecnológicas
aplicadas e innovadora en la educación a través de diversas informaciones…
El profesor comenzó con la reseña histórica de programas, WED. Las tic
se genera mucha información que se accede y estimula y fortalecen información innovadora
en el contexto educativo; que los participantes aprendan haciendo y realizando.
También plantea que estamos presente en un mundo digitales tanto NATIVOS e
INMIGRANTES. Programa LINUX, aplicación windows,
movie maker Linux. La WED 2.&.
Para 1994 surgen servicios en internet se conoció con www. Es una de la
red que tiene más de 60 años; surgen DARPANET-ARPANET-INTERNET con el termino
NETSCAPE,NAVIGATOR,BROWSER, reacción INTERNET-RED.
La www surge a través de una tesis de grado. El servicio que le da mayor
utilidad es el EMAIL; luego el YAHOO.
También nos informó sobre PC-DOS Y MS-DOS; para 1981 nace IBM gran
fabricante de computador de todo el mundo. MAINFRAME, MICROSOFT,WINDOWS,BROWSER
este viene 95 con internet explore.
Después del año 1995 nace el HOTMAIL y el CHAT que se debe utilizar el
MESSENGER. NET ETTIQUETES 1994 norma nace de la red. El Profesor Éramos recomienda
que no se debe escribir todo en mayúscula cuando se escribe en chat o quieres
dejar un mensaje. También que cuando te escriban debes responder en un lapso de
48 horas.
Explico sobre MOZILLA FIREFOX, GOOGLE CHROME, FACEBOOK, TWITTER,
INSTAGRAM,PINTEREST, LINKEDIN, WHATSAPP,HANGOUT Y SKYPE. Nos indicó que debemos
realizar paso a paso lo asignado para evaluar. Una frase importante que nos dijo
fue “VAMOS APRENDER HACIENDO, CAJA DE HERRAMIENTA”
Aplicando diversas herramientas para DESAPRENDER-RE
APRENDER, me enseño que para abrir paginas importante como la del banco se debe
hacer directamente y correctamente del navegador. Porejemplo:
https://ebdvcpx.banvenez.com/clavenetpersonal/inc/BV_TopeIzquierdo_f10.asp.
Se debe estar al pendiente de que la S
es la que va a indicar que la página está segura.
KEYLOGGER registrador de
teclas. FIRESHOT captura foto de la página en Canaima se llama pantallazo =-
parte de la ventana del navegador aquí se busca la extensión completa y Plug-in
se debe tomar uno de ellos.
Nos explicó también paso a paso de como
abrir el blog por Gmail por donde está el nombre del usuario ahí se encuentran varias aplicaciones, desde
este aplicación logre abrir mi BLOGGER, pude aprender a organizar a través del
calendario, las carpetas compartidas y no compartidas con el programa DRIVE.
DROPBOX en esta se selecciona cualquier
carpeta, la que tiene la flechita (personas) son las que están compartida; al
igual que la aplicación del SYMBALOO es un organizador, GANTTER para compartir también
son aplicativo utilizando el programa TRELLO que es el que lleva el control de
las actividades.
Para película o documentos pesados a WE
transfer el cual dura entre 5 a 7 días; KANBANFLOW puede llevar de forma gráfica
herramienta control de proyecto. EVERNOTE herramienta de notas y direcciones de
lugar; EDUCAPLAY son juegos educativos.
EDMODO para abrir tuve que buscar la página
de edmodo, luego en estudiante dar clip, luego llenar los datos que solicitan
para ingresar. Y LOGRADO!!!
Dentro del salón de
clase por grupo se logró la interacción con varios grupos donde se compartió
varias propuestas que se construyeron indagando así en las diferentes mesas de
trabajo. Se tomaron en cuentas las diferentes herramientas que se deben aplicar
las Tic en el ámbito educativo. El profesor compartió y participo dándonos algunas
recomendaciones de lo que debíamos hacer.
En mi grupo conformado por la Profesora
Marfel Jimenez y Belkis Montaña; nuestra Propuestas es:
v
Crear
un Blogger institucional, para comunicar a toda la comunidad adyacente a la
institución, Mauro Páez Pumar, ubicada en la parroquia Caricuao, que ya están
abiertas las inscripciones desde Educación Inicial (1ero, 2do y 3er grupo) hasta
Educación Básica (1ero a 6to grado), para el año escolar 2016/2017, para así
incluir a la población Inmigrantes Digitales en el uso de la Tecnología de
Información y la Comunicación (TIC).
v
Publicidad
Youtube Esta publicidad nos
permitirá promocionar La UED “Mauro Páez
Pumar”. Por este portal se les dará
a conocer a todos sus seguidores (Comunidad entera), cuales son las fortalezas
y oportunidades que brinda nuestra institución a toda la población estudiantil.
v
Grupo
en WhatsApp De manera más específica, cada docente deberá crear un grupo de
WhatsApp por aula, desde Inicial hasta 6to grado, para que toda información que
se desee ser transmitida, pueda llegar a los padres, representantes y
responsables, de una forma rápida, veraz y asertiva; ahorrando tiempo, papel,
tinta y dinero y ganado veracidad en una información difundida.
v
Twitter Se
creara esta red, para que de manera gratuita por medio de internet, y usando el
nombre de la UED Mauro Pàez Pumar, pudiera alcanzar sus seguidores y de esta
misma manera obtener información de manera eficaz.
v
Facebook Se debe crear con un correo, y por medio de ella se
difunden imágenes, videos e informaciones para que así todo el colectivo esté
al tanto de las actividades y eventos que se llevan día a día en la institución,
y así, pueden ser disfrutadas al máximo.
Cabe destacar que cada información que se
quiera difundir sea la misma en las diferentes redes elegidas como (youtube,
whatsapp, blogges, twitter, Facebook)
para que toda la población puedan tener el acceso al PC, y puedan ver por estos
medios toda la información subida y enviada y ellos puedan difundirla
verbalmente entre ellos.
Para concluir quiero agradecer al profesor
Éramos Rodríguez Quijada por la paciencia de esta
inmigrante digital, palabras técnicas que logre aprender en esta materia; al
igual que al abrir el blogger, symbaloo y el edmodo; me sentí a gusto colocar
en mi blog leyendas sobre mi hermoso Estado Portuguesa. Al igual que a la
profesora Leonor Alicia y a su equipo de trabajo profesor de informática
Orlando Martínez; él me explico paso a paso como debía abril mi blog. A los
profesores y profesoras sección II “A” 32 por ser tan amigable y colaboradores.
Una recomendación a la Universidad Santa María; deben de tener un laboratorio
de informática para que así el aprendizaje sea mucho más significativo.
Muchas
Gracias Profesor Rodríguez !!!
Fire Shot "Pantallazo"
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